Troya Mitolojisinin Orta Çağ'daki Politik Önemi Nedir?

Orta Çağ Troya edebi eserleri 12. ve 13. yüzyıl şövalye öykülerinde "Troya'nın Eski Askerleri" ile ilgili, iki şahidin Troya'nın yıkılışını anlatan ifadelerine yer verir: Giritli Diktys (MS 1./3. yüzyıl) ve Frigyalı Dares (MS 2./5. yüzyıl). Onlara göre Franklar, Burgonyalılar, Normandiyalılar, İngilizler ve Türkler, Romalılar gibi Troyalılar'ın soylarındandılar. Büyük Karl döneminden beri yeni bir imparatorluk halkı olarak Frankların, Troya'dan gelme destanı, politik talepler için, hatalı bilgilere dayandırılmış olsalar da oldukça yararlıydı. MS 1202-1204 yıllarına rastlayan 4. Haçlı Seferi, Kudüs yerine İstanbul üzerine yönelince, şövalyeler, yaptıkları bu haksız saldırıyı örtbas etmek amacıyla, Troya yenilgisinin öcünü almaya geldiklerini ileri sürmüşlerdir. Haçlı askeri Peter von Bracheux düşman bir komutana şu açıklamayı yapar: "Troya bizim atalarımızındı ve oradan kaçıp kurtulanlar, varıp geldiğimiz verleri yurt edindiler; onlar ki bizim atalarımızdı, geldik buralara, onların yurdunu yeniden fethetmeye." Orta Çağ'daki "Haçlılar" ve "Soylular" bu ortak tarihe bağlanırlar. Troya'da olanlar ve daha sonraki etkileri, orada Batı kültürünün ve tarihinin en önemli köklerinin bu topraklarda olduğunu bize gösterir. Orta Çağ için belirleyici olan, insanların kendilerini Troya sayesinde dünya tarihi ile birlikte görmeleridir.